一、每日静修（返观归元）
每日静坐，不拘形式长短，调息归一，内观自照。
不为求异象，不为避杂念，惟心归于静，神返于本。
二、饮食有节（不贪不虐）
不为口欲所役，不使食扰心。食七分饱，饮不过度，勿贪滋味，勿虐己躯。
清淡为本，节制为道，养身即是养命，调食亦为修行。
三、起居有常（顺天合时）
日出而作，日落而息，合天地节律，养阳藏阴。
不贪夜，不懒晨，起居有时，则气血自和，精神自充。
四、动中调养（适度运动）
动为养，静为藏，动静调和，方能顺达天地之炁。
非拘形式，贵在常行，身若久静则气滞，筋骨需时动之以畅其脉。
五、持戒自律（止于边界）
戒非压抑，乃护身守道；律非束缚，乃知止安身。
不轻犯嗜欲，不逾心界，自律即自由，自守即自在。
六、言语有度（慎言温言）
不妄语、不讥讽、不夸口、不争辩。
言为心声，语生福祸。慎言非缄默，温言非软弱。
七、行住有觉（日用皆修）
行觉步，坐觉身，语觉意，食觉心。
动中有观，事中有静，行住坐卧皆为修处。
八、内观省己（不失本性）
每日自省，念从何起？情为何动？是缘内心，还是因境外扰？
省己非责己，乃照见本心；觉察非求完，乃守住初心。
九、慎欲知止（止于足处）
不以欲困己，不以求扰心。得之不喜，失之不忧。
欲无穷，知止足；心无累，清静生。
十、净室简物（清则心定）
所居之地，映心之境；所近之物，染心之气。
物净则神明，室简则心定，净非弃物，简非清贫。
十一、简交慎往（交人有度）
交人以诚，不近浊伴，不拒众人，择善而行。
非闭世，乃护心；非远人，乃不扰。与静者同，心自安。
十二、阅经养慧（不执文字）
书非道，道可启于文；文非法，法可融于心。
读经不为炫知，阅典不为求名。得一言可照心，得一意足修身。
十三、戒烟禁赌（护身护心）
烟扰炁机，赌耗神识，皆非善事。
不为法禁，乃为护命。不近则清，能止则正。
十四、慎饮不醉（守神不乱）
酒不为恶，醉则失守。
烈酒扰神，久之削魄。修者不必禁饮，然应慎其量，守其神。
十五、不强度人（渡己为本）
道不在声传，亦不在劝说。
不以己道压人，不以信念邀人；不争人心，惟返自心。
不渡人，乃真渡己。
十六、顺势守道（不争不惧）
道无执而成，无争而胜。
遇事不怯，处境不躁。识势而动，不逆不逃。
不求强胜，不畏软退，随势化形，安然而行。